Amidora · ספרייה
תהילים צט
נוסח אשכנז · שבת · קבלת שבת · תהילים צט
- נוסח
- נוסח אשכנז
- מהדורה
- The Metsudah siddur, 1981
תהילים צט
יְהֹוָה מָלָךְ יִרְגְּזוּ עַמִּים ישֵׁב כְּרוּבִים תָּנוּט הָאָֽרֶץ: יְהֹוָה בְּצִיּוֹן גָּדוֹל וְרָם הוּא עַל־כָּל הָעַמִּים: יוֹדוּ שִׁמְךָ גָּדוֹל וְנוֹרָא קָדוֹשׁ הוּא: וְעֹז מֶֽלֶךְ מִשְׁפָּט אָהֵב אַתָּה כּוֹנַֽנְתָּ מֵישָׁרִים מִשְׁפָּט וּצְדָקָה בְּיַעֲקֹב אַתָּה עָשִֽׂיתָ: רוֹמְמוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וְהִשְׁתַּחֲווּ לַהֲדֹם רַגְלָיו קָדוֹשׁ הוּא: משֶׁה וְאַהֲרֹן בְּכֹהֲנָיו וּשְׁמוּאֵל בְּקֹרְאֵי שְׁמוֹ קֹרִאים אֶל־יְהֹוָה וְהוּא יַעֲנֵם: בְּעַמּוּד עָנָן יְדַבֵּר אֲלֵיהֶם שָׁמְרוּ עֵדֹתָיו וְחֹק נָֽתַן־לָֽמוֹ: יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ אַתָּה עֲנִיתָם אֵל נֹשֵׂא הָיִֽיתָ לָהֶם וְנֹקֵם עַל־עֲלִילוֹתָם: רוֹמְמוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וְהִשְׁתַּחֲווּ לְהַר קָדְשׁוֹ כִּי־קָדוֹשׁ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ:
Radak notes that Psalm 97 states that, ‘When Adonoy is (universally accepted as) King, the earth will exult.’ He explains that the people will tremble during the destruction of Gog of Magog, and only after his downfall will the earth rejoice.
This is a reference to the golden Cherubim atop the Ark in which Moses placed the two tablets of the Law. See Exodus 25:18-22
God’s greatness will be revealed in Zion, for there He will bring all the nations to judgement.—Radak Others quote Rabbi Chanina who says that only when God returns His Schechina (Holy Presence) to Zion will His greatness be recognized. Etz Yosef understands the verse as follows: ‘God, Whose dwelling is in Zion, is great and exalted above all peoples.’
The translation of this verse follows Ibn Ezra.
‘Footstool’ is an allusion to the Holy Temple.
Others translate, ‘Holy is it,’ referring to the Holy Temple.
Ibn Ezra understands this as a reference to Moses and Aaron alone, because God did not speak to Samuel from a pillar of cloud.
Moses and Aaron were punished for their role in the incident of the waters of Merivah and were not permitted to enter the Holy Land. Samuel who declared, ‘I am the Seer,’ was punished when he mistakenly thought to anoint David’s brother Eliav as king. (1 Samuel 9).
מקומה בסידור
טקסטים ומקורות
כל טקסטי התפילה ב־Amidora לקוחים ממהדורות ברישיון פתוח שפורסמו בספריא (Sefaria). נכללות רק מהדורות שפורסמו תחת CC-BY, CC0 או בנחלת הכלל.
- The Metsudah Siddur, Avrohom Davis, 1981 — CC-BY, via Sefaria
- The Metsudah siddur, 1981 · CC-BY
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002211687