Amidora

Amidora · ספרייה

תהילים צו

נוסח אשכנז · שבת · קבלת שבת · תהילים צו

נוסח
נוסח אשכנז
מהדורה
The Metsudah siddur, 1981

תהילים צו

שִֽׁירוּ לַיהֹוָה שִׁיר חָדָשׁ שִֽׁירוּ לַיהֹוָה כָּל־הָאָֽרֶץ: שִֽׁירוּ לַיהֹוָה בָּרְכוּ שְׁמוֹ בַּשְּׂרוּ מִיּוֹם־לְיוֹם יְשׁוּעָתוֹ: סַפְּרוּ בַגּוֹיִם כְּבוֹדוֹ בְּכָל־הָעַמִּים נִפְלְאוֹתָיו: כִּי גָדוֹל יְהֹוָה וּמְהֻלָּל מְאֹד נוֹרָא הוּא עַל־כָּל־אֱלֹהִים: כִּי כָּל־אֱלֹהֵי הָעַמִּים אֱלִילִים וַיהֹוָה שָׁמַֽיִם עָשָׂה: הוֹד־וְהָדָר לְפָנָיו עֹז וְתִפְאֶֽרֶת בְּמִקְדָּשׁוֹ: הָבוּ לַיהֹוָה מִשְׁפְּחוֹת עַמִּים הָבוּ לַיהֹוָה כָּבוֹד וָעֹז: הָבוּ לַיהֹוָה כְּבוֹד שְׁמוֹ שְׂאוּ־מִנְחָה וּבֹֽאוּ לְחַצְרוֹתָיו: הִשְׁתַּחֲווּ לַיהֹוָה בְּהַדְרַת־קֹֽדֶשׁ חִֽילוּ מִפָּנָיו כָּל־הָאָֽרֶץ: אִמְרוּ בַגּוֹיִם יְהֹוָה מָלָךְ אַף־תִּכּוֹן תֵּבֵל בַּל־תִּמּוֹט יָדִין עַמִּים בְּמֵישָׁרִים: יִשְׂמְחוּ הַשָּׁמַֽיִם וְתָגֵל הָאָֽרֶץ יִרְעַם הַיָּם וּמְלֹאוֹ: יַעֲלֹז שָׂדַי וְכָל־אֲשֶׁר־בּוֹ אָז יְרַנְּנוּ כָּל־עֲצֵי־יָֽעַר: לִפְנֵי יְהֹוָה כִּי בָא כִּי בָא לִשְׁפֹּט הָאָֽרֶץ יִשְׁפֹּט־תֵּבֵל בְּצֶֽדֶק וְעַמִּים בֶּאֱמוּנָתוֹ:

Israel will sing a new song of praise to God in the future, when He gathers us together from our exile. This new song will be in addition to those we now sing.—Radak According to our Sages, every time a ‘new song’ is mentioned, it refers to future events. Fresh mercies and deliverance demand fresh expressions of thanksgiving and homage.

Etz Yosef understands this as the holy splendor of God’s Sanctuary. Tzelosa D’Avraham sees it as the splendor and mode of worship before God, as compared with secular or frivolous manifestations of beauty and splendor.

Simcha (rejoicing) describes one’s feeling at a new experience of happiness, whereas gila (exultation) describes the feeling one experiences over an ongoing situation of joy. Since there is nothing new on the earth (Koheleth) it is said that the earth will exult (gila) but the heavens will rejoice (simcha) because there is always something new in the heavens.—Gaon of Vilna

מקומה בסידור

טקסטים ומקורות

כל טקסטי התפילה ב־Amidora לקוחים ממהדורות ברישיון פתוח שפורסמו בספריא (Sefaria). נכללות רק מהדורות שפורסמו תחת CC-BY, CC0 או בנחלת הכלל.